Этнографическая карта Вятскополянского района Кировской области

Этнографическая карта Вятскополянского района Кировской области

Историческая справка

Средние Шуни: первоначально жителями деревни были марийцы, часть из которых впоследствии отатарилась, приняв ислам, а другая мигрировала в сторону Малмыжа. Одна из улиц деревни называется «Чирмешлер урамы» (улица черемисов). Первые поселенцы-татары - Г. Ибатов с соседом из д. Тюркаш (ныне в Республике Татарстан), а также крестьяне из ближайших татарских деревень. Татарское население деревни было приписано к Казанскому адмиралтейству и несло лашманскую повинность.
Сосмак: в 16 веке Иван Грозный взял столицу Казанского ханства г. Казань. Для закрепления своей власти в ханстве он начал проводить насильственное крещение татар. Многие близлежащие деревни первыми попали под крещение, но были и такие деревни, которые от насильственного крещения скрывались в лесах. На месте современной деревни Сосмак раньше жили марийцы. Татары сначала пробовали поселиться в месте, где находится мост между Чекашево и современным Сосмаком. Там была болотистая местность, неудобная для жизни. Люди решили поселиться ближе к марийцам. В первое время татары и марийцы жили в одном поселении. Потом часть марийцев ушла вверх, в сторону Малмыж, часть смешалась с татарами, переняла их язык, обычаи, религию. О существовании марийского поселения говорят остатки марийского кладбища.
Ямышка: деревня основана возле речки Ямышанки (левый приток Вятки) в 1834 году переселенцами из деревни Состамак Кукморского района.
Чемочар: одна из таких деревень Состамак (Саз-Тамак), жители которой во главе с местным муллой покинули свою деревню и основали деревню Сосмак, удалённую от их родины на 100-120 километров. Крещение до деревни Сосмак не дошло. Деревня развивалась, население росло, и не стало хватать растущей деревне леса для строительства, пахотных земель для обработки - люди стали искать места, пригодные для заселения, куда они могли бы приложить свои руки. На левом берегу Вятки росли большие сосновые леса, местность была необитаема, а значит, имелась возможность после расчистки земли, выращивать на ней хлеб, используя лес для строительства жилья и надворных построек. В начале XVIII века (не позднее 1722 года) несколько семей переправились на левую сторону и попытались обосновать деревню на месте нынешней деревни Высокая Гора. Место было подходящее, но оставалась проблема с водой: необходимо было носить её из-под высокой горы.
Елох: Основана в первой половине XIX века переселенцами из деревни Кулиги. 
Высокая Гора: Деревня основана в 1812 году переселенцами из деревни Куршино.
Усть-Люга: в начале ХХ века на месте, где сейчас посёлок, находилась водяная мельница, принадлежавшая лесопромышленнику из села Кулыги Санникову Ивану Ульяновичу.
Новый Пинигерь: основан в 1881 году переселенцами из татарской деревни Пинигерь-Пьяр (Старый Пинигерь).
Дым-Дым-Омга: деревня была основана переселенцами из Старой Омги.
Каракульская Пристань: по списку населённых мест Вятской губернии за 1905 год на левобережье реки Вятки у Каракульского перевоза учтена лесная сторожка, принадлежавшая старобурецкому купцу-землевладельцу Булыгину.
Ершовка: село Ершовка, первое письменное упоминание которого относится к 1700 году, было основано переселенцами из Кушака. 
Чекашево: удмурты заметили, как много ласточек ютится на высоких берегах речки, и назвали место Чекашево, происходящее от удмуртского слова «ласточка». В 1812 году беженцы из Смоленской губернии поселились в местечке, которое назвали Русское Собакино. В 1950-е годы деревни Чекашево, Красногорье и Русское Собакино объединились в деревню Чекашево. 

Источники:
1. kraeved.vp43.ru/wiki
2. vp43.ru/news
3. komanda-k.ru
4. vp-history.ru/goroda-vyatki/chekashevo
5. rodnaya-vyatka.ru/places
6. wikipedia.org
7. wikimapia.org
8. atlas.antat.ru
9. cdn.ruwiki.ru/commonswiki/files/0/00/Distribution_of_dialects_of_Tatar%2C_Chuvash_and_Bashkir_languages_in_the_Ural-Volga_region.png
10. komanda-k.ru/%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F/%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%B0-%D0%BE%D1%88%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BA%D1%83%D0%BA%D0%BC%D0%BE%D1%8
11. kraeved.vp43.ru/wiki/%D0%94%D1%8B%D0%BC-%D0%94%D1%8B%D0%BC-%D0%9E%D0%BC%D0%B3%D0%B0,_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F_(%D0%92%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8)0

...

Примечание: карта основана на эталонных этносах населённых пунктов по самым недавним переписям населения (2002, 2010, 2020 гг.), с учётом истории возникновения населённых пунктов. Некоторые населённые пункты, а в особенности административные центры, могут быть многонациональными. Город Вятские Поляны не является частью Вятскополянского района. На территории района находятся заброшенные священные рощи удмуртов и марийцев.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Этнографическая карта Черемшанского района Республики Татарстан

Этнографическая карта Заинского района Республики Татарстан